Священные места Камбоджи: от рая до ада
Священные места Камбоджи: от рая до ада
(Журнал «Азия» №43. Декабрь 2011 г.)
Версия для печати в формате PDF (3 Мб)
Целью большинства гостей Королевство Камбоджа являются знаменитые и легендарные храмы Ангкора. Это абсолютно понятно и закономерно, но… не совсем справедливо, потому что в этой стране достаточно других интереснейших мест. Взять хотя бы расположенный в двух часах езды от Сием Рипа город и храмовый комплекс Ко Кер (или Кох Кер). В отличие от Ангкор Вата, который задумывался как воплощение рая на земле, это культовое сооружение имеет несколько иную репутацию…
Все началось в X веке, когда король Джаяварман IV (период правления 921-941 гг.) перенес сюда столицу Кхмерской империи. Пусть его пребывание на троне оказалось мимолетным и после смерти Джаявармана IV новый король тут же вернул столицу в Ангкор, этого времени хватило, чтобы отстроить здесь грандиозный храмовый комплекс.
Его центром является храм под названием Прасат Тхом («Великий храм») – семиступенчатая пирамида высотой 32 метра. Но наиболее загадочным объектом считается башня Прасат Пранг, с загадочной шахтой на вершине, ведущей вглубь башни, она получила неофициальное прозвище «врата в ад». Про эту башню рассказывают всевозможные невероятные истории, сравнимые с рассказами о таинственных пещерах Алтая. Сама же башня напоминает постройки индейцев майя, хотя, казалось бы, что может быть общего?
Легенды гласят, что людей, которые пытались проникнуть в эту шахту, впоследствии преследовали всевозможные неприятности, вплоть до смерти: мол, не позволяют бессмертные духи проникать в эти врата. К счастью, возможности убедиться в действенности проклятия у нас не будет: на вершину башни забраться не разрешают не только духи, но и люди – смотрители комплекса. На всякий случай, ведь духов в Юго-Восточной Азии не меньше, чем людей, – факт общеизвестный. И с духами лучше дружить.
Но они, духи, будут совсем не против, если вы посмотрите на Прасат Пранг со стороны, прогуляетесь вокруг, потрогаете древние камни руками и пофотографируетесь. Даже наоборот, будет в этом случае человеку удача и содействие в жизни со стороны бессмертных духов. Так сказать, за послушность. И дипломатичность, которая в Азии ценится гораздо больше западной настойчивости.
Начало начал
Если же вам показалось мало уединенного и таинственного Ко Кера, то Королевство кхмеров всегда готово предложить вам другие уникальные достопримечательности.
Так, в 60 км от Сием Рипа располагается гора Пном Кулен, которая считается самой священной горой в Камбодже.
Причем она имеет особенное религиозное значение как для индуистов, так и для буддистов, которые приезжают сюда в качестве паломников. Пном Кулен также имеет символическое значение для камбоджийцев как место рождения Великой Кхмерской империи: именно здесь в 802 году правитель Джаяварман II провозгласил себя чакравартином, «королем-богом».
Пном Кулен - это и не рай и не ад, а самая что ни на есть основа основ. Именно с этой горы древние строители брали материал для сооружения храмов - как райского (Ангкор), так и адского (Кох Кер). Единство противоположностей? Диалектический материализм? Скорее буддизм. Но и буддизм в Камбодже особенный - с сильным налётом индуизма. Впрочем, эти две религии в этом регионе так взаимопроникли друг в друга, что далеко не всегда понятно, где буддизм, а где индуизм.
Поэтому дело обычное, когда в буддийском храме увидим статую Вишну или лингам Шивы. Если кто не знает, лингам – это детородный орган. У могущественного бога Шивы он был не только выдающихся размеров, но и выполнял множество сакральных функций - например, как источник плодородия. И по сей день считается, что вода, попадая на лингам Шивы, очищается и приобретает священные качества.
А на горе Пном Кулен есть ручей, который так и называется – «ручей 1000 лингамов». Вода в ручье, проходя через целую тысячу лингамов, освящается и заряжается мощнейшей энергетикой, которая передаётся и людям, соприкоснувшейся с этой водой.
Как бы в подтверждение полученной водой силы и мощи ниже по течению мы увидим 28-метровый водопад, в который превращается этот небольшой в начале ручей. Купаться у водопада можно и нужно, после чего и люди приобретают некоторую часть божественной энергетики. Искупайтесь – и ощутите. На самом деле, к таким вещам в этих местах отношение самое серьёзное.
Далее, после водопада, волшебная вода поступает в речку Сием Риап, а через неё - в то самое озеро Тонле Сап. Вот и получается, что из камней Пном Кулена созданы и «рай» и «ад», а вода с этой горы питает чудесной энергетикой сердце Камбоджи, которое дарует свою любовь всем, кто побывает на земле кхмерской. Видимо, не зря за Пном Куленом закрепилась репутация священного места. Атмосфера там действительно уникальная: спокойно, ничего непонятно и… ничего не хочется понимать!
Автор: Виктор Аралов
Кроме того: По дороге в Ко Кер никак не проехать мимо другого известного храма - Бэнг Меалеа, или Бенг Меле (Beng Mealea) – «лотосовый пруд» в переводе с кхмерского. Изначально храм являлся индуистским и был посвящен богу Вишну, однако позже в резьбе на стенах появились и буддистские мотивы. Впрочем, разглядеть и то и другое туристу будет проблематично: Бенг Меле находится в полуразрушенном состоянии. А местами – в очень разрушенном. Передвигаться внутри придется по завалам из песчаных глыб и проложенным тут и там деревянным мосткам. Но если это обстоятельство вас не пугает, то храм не разочарует: благодаря немногочисленности посетителей, здесь можно насладиться тишиной и проникнуться атмосферой первозданности.
Читайте также другие статьи журнала «Азия» №43. Декабрь 2011 г.:
* Александр Робак: В Тайланде хорошо везде! - Александр Робак о съемках фильма «Остров ненужных людей»;
* Личный опыт: похудательный массаж - о похудательном массаже в Тайланде;
* Пханг Нга. Великие творения природы - об удивительной пещере Желудок слона.
